罗素是英国著名的哲学家、历史学家、数学家、逻辑学家和文学家等，他在学术上横跨多个领域，都取得了令人难以望其项背的建树。他对世界各处文化都十分感兴趣，也曾经来到中国进行过出访和旅游。出访中国后，罗素写了《中国问题》一书。

题中的这句话，正是出自于《中国问题》这本书。书中提到“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗'的民族，那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。假如中国人愿意的话，他们的国家是最强大的国家，但他们希望的只是自由而不是支配。”关于罗素的这个观点，相信大家都有各自的看法。

让我们先来了解一下说出这句话的罗素其人。

罗素出身于一个英国贵族家庭，在他幼年时，双亲就已经去世。罗素自小就是被祖父母养育长大的。罗素的祖母和家庭教育都崇尚自由主义，加之罗素的童年非常孤独，常年的自娱自乐培养了他独立思考的思维方式，也让他对自然界和数学等学科非常感兴趣。

1890年，罗素进入剑桥大学学习，并在毕业后两度任教于该校。罗素一生涉猎广泛，在哲学、数学、文学、逻辑学等方面都达到了很高的成就，他获得过诺贝尔文学奖，还是现代分析哲学创始人之一。

受家庭成长环境和第一次世界大战的影响，罗素也是一名有社会主义倾向的自由主义者，并且十分反对战争，是世界和平运动的组织者和倡导者。

罗素对世界各国和各地文化都十分向往。出于对社会主义的憧憬，1920年，罗素前往苏联访问。而他来华的契机，则是一封请他来中国讲学的邀请函。

这次邀请对早已对神秘的东方古国心向往之并研究过中国相关文化的罗素是一个很好的机会。于是，同年8月他就携情人抵达中国，并在一年内相继访问了上海、杭州、南京以及北京等地。

在中国的这段时间，罗素在各地进行了讲学，在游历途中见证了中国的幅员辽阔，体验了各地的民俗风情，并领略了中国不同地方的风土人情，接触了各色中国人。在中国的经历让罗素感受颇多，在他回国一年后，也就是1922年，他出版了《中国问题》一书。

《中国问题》一书主要表达了罗素他在中国见闻和感受，以及他对中国和中国人的看法。而且，他表达了一个观点，那就是“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗'的民族，那么这个民族就是中国。”

罗素在中国和中国人交往时，被中国人的礼貌和谦恭所惊讶，表示中国人天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。他说，说“以前不曾知道，一个有教养的中国人是世界上最有教养的人”。

他认为中国人有一种平和的温文的性格气质，因而在面对争端时不会像西方人那样采取更强烈的冲突方式解决。

但罗素认为中国是一个骄傲到不肯打仗的民族，也并非仅仅出于他对中国人友好谦恭良好品性的考量。

罗素觉得中国人不肯打仗，源于中国人强烈的自尊感和自豪感。这种自尊和自豪感，不仅仅是达官贵人，就连普通老百姓乃至乞讨者都是如此。

正是由于强烈的自尊感使中国人从不真正驯服于外国势力的把控和驯化，反而从心底里蔑视他们。但中国人蔑视入侵势力的方法，不是贸然采取战争反击，而是能长久地忍耐蛰伏，在敌军的势力内耗之后才会一举反抗。

而源于强大的文化和民族自信，中国人又有一种一种民族自豪感。即便由于民族的谦恭的性格，中国人承认中国军事不如外国强，也认同西方科技等，但中国人在内心深处仍然认为中国是世界上最伟大的国家，中华文明是世界上最强大的文明。

事实也确是如此，由于中国五千年文明强大的包容性和统一性，即便中国曾经被外族征服者征服，但最终被被同化的却是外族入侵者。这种民族自尊感和自豪感，使中国人不会轻易发动战争，也不需要通过频繁的打仗来获得认同。

个人认为，罗素的看法，有一定的合理性，但也有其局限性。

首先，要说中国是骄傲到不肯打仗，倒不如说几千年文化熏陶下的中华民族就不是一个好战的民族。在中国民族思想中受到最深刻影响的便是道家思想和儒家思想。