渝东南地区主要指酉阳、秀山、黔江、彭水、武隆、南川一带，地处重庆、贵州、湖南、湖北四省市交界，是以土家族、苗族为主要少数民族的集中聚居区。因其独特的地理位置，少数民族众多，且汉族与少数民族相互杂居，人员构成复杂，在长期交流过程中，语言发生了较大的变化，汉语方言与民族语融合呈现趋同的特点，与外部区域的汉语方言比较，这些方言土语在语序结构上有其自身的特点。渝东南地区语言的语序、口语及读音都保存了鲜明的地方方言、口语及古音特色，从而形成了独具地方特色的方言文化，并与重庆、成都城市区域的地域方言存在明显的差别[1]，为丰富土家族、苗族等少数民族地区汉语方言的比较研究、区域语言文化遗产的保护、西南少数民族或族群文化研究以及文化资源开发与利用提供了素材[2]。

一、渝东南地区方言的语序特点

美国的结构主义语言学家Joseph ，将语言分为三大类：SVO、SOV和VSO。汉语从古至今都是SVO语言，同时兼容大量SOV结构，造成现代汉语总的趋势称作弱SVO语言[3]。

渝东南地区主体少数民族是土家族、苗族，都有本民族的语言，主要使用土家话、苗家话、瓦乡话，与汉语同属汉藏语系。土家语在世界语言分类中属于汉藏语系、藏缅语族，苗语属于汉藏语系、苗瑶语族苗语支，瓦乡话属于汉藏语系，亦称“乡话”。西南官话是渝东南地区汉语方言各民族间的通用语。由于汉语属于后来的语言，其方言语序必定受到土著语言的影响，造成本地区汉语方言语序在使用中与其他地区有一定的区别，形成了独特的区域方言语序。最显著的语序特点主要体现为：日常短句更多使用SOV语序句子、谓语成分更多在主语前面等多个方面[4]。

（一）更多使用SOV语序句子，存在SOV强化现象

SOV 语序在汉语书面语、口语历史上也大量存在。“臣实不才，又谁敢怒”“三岁贯汝，莫我肯顾”(宾语放在前面)。在渝东南地区土家族是巴人的后裔，汉语方言是后进来的语言。由于受土家族等民族语言习惯的影响，土家族、汉族混居地区的汉语方言，与土家语言基本语序相同，SOV语序的句子更多地存在，造成在地区方言中SOV强化的独特现象。比如：

（1）方言：他妈没有，爹有（他没有母亲有父亲）。

土家语：他娘娘没有，爹爹有。

（2）方言：锅子里饭有，你各人吃（锅里有饭，你自己吃）。

土家语：锅内饭有，你自己吃。

（3）方言：我北京去过了（我去过北京了）。

土家语：我北京去（助词）

以上土家语是按语序直译过来的。可以看出本地区汉语方言中SOV语序的句子与土家语语序是一致的。在日常使用这样的缺少修饰谓语、宾语的描述性的短句，几乎都是SOV语序的句子，土家语对渝东南汉语方言语序的影响是非常大的。

（二）谓语成分更多在主语前面

谓语在主语前面这种语序，在渝东南区域汉语方言中用得很普遍，与其他地区方言的语序明显不同，而与当地苗语语序正好一样，多由单音动词和形容词可以当作谓语部分、谓主式短语这样的特殊短语，主要也是用来当作谓语使用的。

（1）方言：冷手得很（手感觉凉得很）。

苗语：冷手得很。

（2）方言：熟饭了（饭熟了）。

苗语：熟饭了。

（3）方言：他多衣服得很（他衣服很多）。

苗语：他多衣服很。

（4）方言：他屋炒多嘎嘎（他家肉炒得多）。

苗语：他屋炒多嘎嘎。

句子中“多”不是用来补充“炒”，而是陈述“嘎嘎”：“炒多嘎嘎”的意思，不是“炒多了嘎嘎”，而是“嘎嘎炒得多”。可见，渝东南地区汉语方言，与苗语语序和语言含义是完全一致的。

可以看出，西南官话汉语方言是渝东南区域的强势语言，其语序本身是有其特点的，但本区域方言语序之所以与其区域汉语方言语序有区别，是因为深受当地少数民族语言结构的影响，在其与当地民族语言融合、吸收养分的时候，受本身语法规则、使用习惯的束缚，语言表达次序如果差异过大，其语序结构不可能进入汉语语言体系。而与其形式貌似同一的土家语、苗语的一些型式，由于相同的外部型式，在长期的融合中顺利地体现在了汉语方言中，与汉方言中原有的一些结构型式，形成了同样一种型式下不一样的语义现象，丰富了方言的表达手段。